Conexão.S Ações Sociais e Capelania.

"O Evangelho de Cristo não conhece outra religião que a social nem outra santidade que a santidade social." (João Wesley). O texto a seguir é um resumo de capítulo desenvolvido no livro, Jardim da cooperação: evangelho, redes sociais e economia solidária; "Contribuição do Movimento Metodista para o entendimento da indissociabilidade entre evangelização e ação social", de Welinton Pereira da Silva. O movimento Metodista surgiu na Inglaterra no século 18, como uma experiência de renovação da espiritualidade cristã protestante, que estava desgastada pela intelectualidade e ritualismo. Os colegas e discípulos dos irmãos Wesley buscavam unir "espiritualidade e responsabilidade social", levando o Evangelho e procurando ser Igreja junto da "gente mais simples da época"; pois "seus seguidores atuavam em várias frentes de trabalho social buscando acolher e apoiar os necessitados. A luta contra o tráfico e escravidão, o apoio às crianças pobres e a...

“Sonho com o dia em que cada cristão de nosso país, em cada denominação evangélica, faça uma análise de sua vocação pessoal e se pergunte: para o que é mesmo que eu fui criado?” (Débora Fahur). O texto a seguir é um resumo de capítulo desenvolvido no livro, Jardim da cooperação: evangelho, redes sociais e economia solidária; "O cristianismo como rede de solidariedade", de Gustavo A. Leal Brandão. “A igreja cristã primitiva foi um dos primeiros movimentos de alcance social abrangente e organizado, baseado na reciprocidade, redistribuição e no núcleo familiar." (p. 63). Não há como negar o crescimento extraordinário do cristianismo por todo o império romano a partir do século 3. O professor Rodney Stark estudou as razões sociológicas que oportunizaram a conversão de milhões de cidadãos do império, na ação do Espírito Santo, concluindo que, “a generosidade cristã e a ênfase na reciprocidade transformaram o movimento inicial em um eficiente sistema de apoio e ajuda, foca...

“Sonho com o dia em que cada cristão de nosso país, em cada denominação evangélica, faça uma análise de sua vocação pessoal e se pergunte: para o que é mesmo que eu fui criado?” (Débora Fahur). O texto a seguir é uma síntese de capítulo desenvolvido no livro, Jardim da cooperação: evangelho, redes sociais e economia solidária, 2008. Número e título do capítulo: 9. A Formação de Redes para o Desenvolvimento do Terceiro Setor, dos autores: Cristiano R. Heckert e Márcia T. da Silva. SÍNTESE. O fim do séc. 20 e início do 21 representam uma descontinuidade histórica comparável aos séculos 16 e 19, sendo um período que requer um novo paradigma de administração, a partir dos elementos da Informação e Comunicação. Diante disto, Redes de relacionamento promovem uma produtiva Conexão aos Gestores a partir de seus semelhantes Códigos de Comunicação - seus valores iguais. Os “Nós” da Rede são as Organizações e Gestores e as “Teias” que a entrelaçam são os Fluxos de Informações. Nesse contexto...

“Sonho com o dia em que cada cristão de nosso país, em cada denominação evangélica, faça uma análise de sua vocação pessoal e se pergunte: para o que é mesmo que eu fui criado?” (Débora Fahur). O texto a seguir é uma síntese dos dois últimos tópicos de capítulo desenvolvido no livro, Jardim da cooperação: evangelho, redes sociais e economia solidária, 2008. Número e título do capítulo: 7. A Natureza e o Papel das ONG´s e Denominações Evangélicas no Terceiro Setor no Brasil. Autora: Débora Fahur. SÍNTESE. “Qual tem sido a atuação e o papel das ONG´s evangélicas? Existe um padrão cristão a ser adotado nas práticas sociais? Como se estabelecer no novo cenário da luta contra a pobreza?”. (p. 99). 1. COMPROMISSO e vocação cristã para o trabalho com os pobres. O Evangelho de Lucas no cap. 4 apresenta o início das atividades de Jesus de Nazaré entre os homens: "No sábado, conforme o seu costume, foi até a sinagoga. Ali se levantou para ler as Escrituras Sagradas, e lhe deram o liv...

"A vida religiosa e a vida material do crente estão ambas sujeitas à mesma ordem de Deus". (Biéler, p. 223, 1990). A Reforma Protestante foi estabelecida com a comunicação das 95 teses de Martinho Lutero em 31 de outubro de 1517. Nas décadas de 20 e 30 do século 16, o protestantismo reformado se desenvolveu inicialmente nas regiões suiças de Zurique e Genebra, pela liderança de Ulrico Zuínglio e João Calvino, que foi o maior teólogo do período inicial da Reforma. A AÇÃO SOCIAL DA IGREJA. "Antes de Calvino, a Reforma havia organizado a assistência por doença, velhice e invalidez, a fiscalização parcial dos preços contra o monopólio e a especulação, a limitação da jornada de trabalho e a instrução pública obrigatória". (p. 221). Na década de 1530, a população da cidade de Genebra enfrentava grandes desafios morais e materiais, sendo que em meio "ao redirecionamento espiritual e moral da própria nação" a partir da religiosidade protestante, surge a fundame...

"A "caridade social" tem sido frequentemente exercida pelo calvinismo posterior, e pelos protestantes em geral, em forma puramente individualista. Convém aqui salientar que a assistência social é, ao contrário, concebida da parte de Calvino e da Reforma como uma função coletiva da Igreja e da comunidade civil". (Biéler, p. 224, 1990). Este texto contém um breve resumo de conteúdo acerca da visão de Ação Social do protestantismo reformado, a partir dos princípios e fundamentos descritos nas Institutas de Calvino. AS INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ, de João Calvino. No Quarto Volume das Institutas de Calvino há o capítulo 17 que versa sobre a Vida Cristã, texto em que João Calvino apresenta conteúdo sobre o "que consiste a vida do cristão". Calvino busca superar a amplitude do tema ao entender que é "suficiente mostrar certa ordem pela qual o cristão possa ser conduzido e dirigido à verdadeira meta que consiste em ordenar adequadamente a sua vida...

"Vocês são o sal da terra (...) Vocês são a luz do mundo. É impossível esconder uma cidade construída no alto de um monte (...) Da mesma forma, suas boas obras devem brilhar, para que todos as vejam e louvem seu Pai, que está no céu". (Mateus 5.13-16). Os cristãos devem brilhar na sociedade dos homens com boas obras nascidas dos valores éticos do sermão do monte e assim Deus Pai será conhecido e honrado pela humanidade. A misericórdia e a bondade, a caridade e a justiça do Reino dos céus são virtudes que devem promover grandes e sensíveis transformações na comunidade dos homens. Eis o desafio que as Igrejas e Instituições de Ações Sociais Cristãs devem abraçar como oportunidade de amar a Deus e amar o próximo desde sempre neste mundo. A "Conexão.S Ações Sociais" é um projeto de Gestão de Parcerias entre Igrejas, ONGs, Empresas e Empreendedores no objetivo de que juntos alcancem grandes realizações benditas no tratamento e cuidado das aflições e dores da humanidade....